O sea que la actitud de un hombre o una mujer que han sido víctimas de la infidelidad de su cónyuge debiera ser esperar en oración la restauración de la otra parte, tal como Dios esperó la restauración de Israel, aún luego de haberla repudiado !!!

“Cualquiera que bebiere de esta agua, volverá a tener sed; mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna.

La mujer le dijo: Señor, dame esa agua, para que no tenga yo sed, ni venga aquí a sacarla.

Jesús le dijo: Ve, llama a tu marido, y ven acá.

Respondió la mujer y dijo: No tengo marido.

Jesús le dijo: Bien has dicho: No tengo marido; porque cinco maridos has tenido, y el que ahora tienes no es tu marido; esto has dicho con verdad.”

¿Por qué razón Jesús le pide a la mujer que llame a su marido?
¿Acaso tenía alguna lógica que él esté presente?

Según interpreto, la mujer se encontraba en adulterio (“el que ahora tienes, no es tu marido”) y Jesús relacionó la “sed” con su infidelidad.
Lo hizo recién cuando la mujer estaba preparada y dispuesta a recibir algo mejor (“Señor, dame de esa agua”). Fue entonces que la llevó al terreno de la verdadera sed, la espiritual, la cual ella llenaba con sus amantes.

Pablo menciona algo de esto en 1 Corintios 6:15-16 “¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? ¿Quitaré, pues, los miembros de Cristo y los haré miembros de una ramera? De ningún modo. ¿O no sabéis que el que se une con una ramera, es un cuerpo con ella? Porque dice: Los dos serán una sola carne.”

Es un verdadero “misterio divino” traído a la vida natural, o como dice Pablo “animal” (cuerpo animal y cuerpo espiritual). Las ceremonias nupciales son formas externas de manifestar la unión, pero que no unen las vidas, sino que completan una serie de ritos que los hombres han creado en derredor del amor que hombre y mujer se prodigan mutuamente.